শুদ্ধ বানানের শব্দ গুচ্ছ---

”ভাষা প্রকাশ বাংলা ব্যাকরণ” সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় রচনা করেন। সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় (জন্ম : ২৬শে নভেম্বর, ১৮৯০— মৃত্যু : ২৯শে মে, ১৯৭৭) একজন বাঙালি ভাষাতাত্ত্বিক পণ্ডিত, সাহিত্যিক ও শিক্ষাবিদ। অধ্যাপক তারাপুরওয়ালা'র কাছে আবেস্তা অধ্যয়ন করেন। বাংলা ভাষার উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ সম্পর্কে ৩ খণ্ডের দি অরিজিন এন্ড ডেভেলপম্যান্ট অব দ্য বেঙ্গলি ল্যাঙ্গুয়েজ গ্রন্থখানি রচনা করে অসাধারণ বিদ্যাবত্তার পরিচয় প্রদান করেন। অন্যান্য রচনাবলি হলো: বেঙ্গলি ফোনেটিক রিডার, কিরাত জনকৃতি, ভারত - সংস্কৃতি(১৯৪৪), বাঙ্গালা ভাষাতত্ত্বের ভূমিকা(১৯২৯), পশ্চিমের যাত্রী(১৯৩৮), ইউরোপ ভ্রমণ, জাতি সংস্কৃতি সাহিত্য(১৯৩৮), ভারতের ভাষা ও ভাষা সমস্যা(১৯৪৪), সংস্কৃতি কী, দ্বীপময় ভারত(১৯৬৫), রবীন্দ্র সঙ্গমে(১৯৬৫), শ্যামদেশ(১৯৬৫) ইত্যাদি।

কপোল শব্দের অর্থ - গাল, গণ্ড। প্রদত্ত শব্দটি একটি বিশেষ্য পদ।

”সন্ধ্যা” শব্দের বিশেষণটি হচ্ছে সান্ধ্য। বাংলা ব্যাকরণ মতে– বাক্যে ব্যবহৃত যে প্রকার পদ বিশেষ্য, সর্বনাম ও ক্রিয়াপদকে বিশেষিত করে, তাকেই বিশেষণ বলে।

শত অব্দের সমাহার - শতাব্দী। যে সমাস দ্বারা কোন কিছুর সমষ্টি বা সমাহার বোঝায়, তাকে দ্বিগু সমাস বলে। শতাব্দী মানে শত অব্দের সমাহার, তাই প্রদত্ত সমাসটি দ্বিগু সমাস।

যে সমাস দ্বারা কোন স্থান বা জায়গা বুঝায় তাকে অধিকরণ কারক বলে। ঘরেতে ভ্রমর এলো গুণগুণিয়ে - এখানে, ঘরে বলতে কোন স্থান বুঝিয়েছে, তাই এটি অধিকরণ কারক আর তে হচ্ছে সপ্তমী বিভক্তি। তাই সঠিক উত্তর - অধিকরণে ৭মী।

এখানে বি হচ্ছে তৎসম বা সংস্কৃত উপসর্গ। সংস্কৃত উপসর্গ ২০ টি। এর মধ্যে বি একটি। এখানে বি উপসর্গ টি বিশেষ অর্থে ব্যবহৃত হয়। যেমন: বিজ্ঞান, বিশুদ্ধ, বিশুষ্ক ইত্যাদি।

শব্দের ক্ষুদ্রতম অংশ বর্ণ। এক বা একাধিক বর্ণ পাশাপাশি বসে মনের ভাব সম্পূর্ণ রূপে প্রকাশ করলে তাকে শব্দ বলে। বর্ণগুলো পাশাপাশি বসে মনের ভাব প্রকাশ না করলে অর্থবোধক মনের ভাব প্রকাশ না করলে শব্দ হবে না, তাই শব্দের মূল বা ক্ষুদতম একক বর্ণ।

”শশাঙ্ক” শব্দের সঠিক অর্থ চাঁদ। এর আরো কিছু প্রতিশব্দ: চন্দ্রা, চন্দ্র, শশধর, শশাংক, শশী, চন্দ্রিমা, ইন্দু, নিশাকর, নিশাপতি, নিশানাথ, নিশাকান্ত, কলানিধি, হিমকর, সুধাকর, সোম, সুধাংশু, হিমাংশু, শীতাংশু, বিধু, তারাপতিক, কলানিধি

”ঋজু” শব্দের বিপরীত শব্দ বঙ্কিম। ঋজু শব্দের অর্থ : অবক্র, সোজা। তাই সঠিক উত্তর হবে বঙ্কিম।

”ঝাঁকের কই” বাগধারাটির অর্থ - একই দলের লোক। এখানে ঝাঁকের কই বোঝাতে সবাই একই প্রকৃতির লোক অর্থ প্রকাশ পায়।