কার অর্থবাচকতা আছে, কিন্তু অর্থদ্যোতকতা নেই?

এখানে সঠিক উত্তর হলো উপসর্গের। বিষয়টি খুব সহজে এভাবে মনে রাখতে পারো:

• অর্থবাচকতা: স্বাধীনভাবে ব্যবহৃত হলে যে শব্দ বা ধ্বনির নিজস্ব অর্থ প্রকাশ পায়, তাকে অর্থবাচকতা বলে। যেমন—উপসর্গের নিজস্ব কোনো স্বাধীন অর্থ নেই, তবে এরা অন্য শব্দের আগে বসে নতুন অর্থ তৈরি করে।
• অর্থদ্যোতকতা: স্বাধীনভাবে কোনো অর্থ প্রকাশ করতে না পারলেও, অন্য শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়ে অর্থের দ্যোতনা বা বিশেষ ভাব সৃষ্টি করার ক্ষমতাকে অর্থদ্যোতকতা বলে।
• তাই বাংলা ব্যাকরণে উপসর্গ ও অনুসর্গ-এর নিজস্ব কোনো স্বাধীন অর্থ বা অর্থবাচকতা নেই (এরা একা একা বসলে কোনো অর্থ প্রকাশ করে না), কিন্তু শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়ে নতুন অর্থ তৈরি বা অর্থের পরিবর্তন ঘটায়, অর্থাৎ এদের অর্থদ্যোতকতা রয়েছে। তবে বিশেষভাবে ব্যাকরণগত সংজ্ঞায় উপসর্গের ক্ষেত্রেই এই বৈশিষ্ট্যটি সবচেয়ে নিখুঁতভাবে প্রযোজ্য।