বাংলা ১ম পত্র

এখানে সঠিক উত্তর হলো তৎপুরুষ। সমাসটি চেনার সহজ উপায় হলো এর ব্যাসবাক্য ও বিভক্তির ব্যবহার লক্ষ্য করা।

• 'ভোটাধিকার' শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে হয়: ভোটের অধিকার।
• এখানে পূর্বপদের সাথে সম্বন্ধ বিভক্তি (এর) যুক্ত রয়েছে।
• যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি (যেমন: র, এর) লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান থাকে, তাকে ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস বলা হয়।

এখানে সঠিক উত্তর হলো জটিল বাক্য।

খুব সহজে চেনার উপায়:

• যে বাক্যে একটি প্রধান খণ্ডবাক্যের ওপর এক বা একাধিক আশ্রিত বা অধীন খণ্ডবাক্য নির্ভর করে, তাকে জটিল বাক্য বলে।
• এখানে 'সকাল দশটার দিকে খবর পেলাম' প্রধান অংশ এবং এর ওপর নির্ভর করছে 'আব্বা এসেছেন' অংশটি। এছাড়া 'যখন-তখন', 'যে-সে', 'যিনি-তিনি' বা এ জাতীয় সাপেক্ষ সর্বনামের ভাব এখানে লুকিয়ে থাকে।

এখানে সঠিক উত্তর হলো ৪টি। কারণ বাংলা বাক্যের শেষে মূলত প্রধান ৪ ধরনের বিরামচিহ্ন বা যতিচিহ্ন ব্যবহৃত হয় যা বাক্য শেষ করতে সাহায্য করে।

• দাঁড়ি বা পূর্ণচ্ছেদ ($\text{।}$)
• প্রশ্নচিহ্ন বা জিজ্ঞাসা চিহ্ন ($\text{?}$)
• বিস্ময়সূচক চিহ্ন ($\text{!}$)
• উদ্ধৃতি চিহ্ন (কখনও বাক্যের সমাপ্তি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়)

খুব সহজ কথায়, মনের ভাব সম্পূর্ণ প্রকাশের পর বাক্যের শেষে এই ৪টি চিহ্ন বসার সুযোগ রয়েছে।

এখানে সঠিক উত্তর হলো Option D: i, ii ও iii। মানবজীবনের সার্থকতা ও পূর্ণতা অর্জনের জন্য এই তিনটি দিকেরই বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে:

• স্থূলবুদ্ধি পরিহার করা: সংকীর্ণতা ও স্থূল চিন্তা মানুষের বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করে, তাই জীবনকে সুন্দর করতে এটি বর্জন করা জরুরি।
• বৃক্ষের মতো নীরব সাধনা: প্রচারের আলোয় না থেকে নীরবে নিভৃতে আত্মগঠন ও কল্যাণের কাজ করে যাওয়া সার্থক জীবনের অন্যতম শর্ত।
• সৃজনশীল কাজে আগ্রহ সৃষ্টি: নতুন কিছু সৃষ্টি করা এবং মননশীলতার চর্চা মানুষের জীবনকে অর্থবহ ও উন্নত করে তোলে।

তাই মানবজীবনকে মহৎ ও সার্থক করে তুলতে উক্তির তিনটি বিষয়ই সমানভাবে প্রযোজ্য।

এখানে সঠিক উত্তর হলো নারীর সত্যিই কোনো ঘর বা গৃহ আছে কি-না।

বেগম রোকেয়া তাঁর বিখ্যাত 'গৃহ' প্রবন্ধে মূলত এই চিরন্তন প্রশ্নটিই তুলে ধরেছেন যে, পুরুষরা বাইরে থেকে যাকে নারীর 'নিজেদের ঘর' বলে মনে করে, আদতে সেই ঘরে নারীর নিজস্ব কোনো অধিকার বা নিয়ন্ত্রণ আছে কি-না। সমাজ ও সংসারের নানা বেড়াজালে আবদ্ধ নারী আসলে সেই ঘরের প্রকৃত মালিক নাকি কেবল একজন পরজীবী, প্রবন্ধটিতে সেই গভীর বিষয়টি নিয়েই চমৎকারভাবে প্রশ্ন উত্থাপন করা হয়েছে।

এখানে সঠিক উত্তর হলো সতী। কারণ এটি মূল শব্দ 'সৎ' এর সাথে ঈ-প্রত্যয় যুক্ত হয়ে গঠিত একটি সিদ্ধ স্ত্রীবাচক শব্দ। বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী অনেক সময় বিশেষ নিয়মে বা প্রত্যয় যোগ করে স্ত্রীলিঙ্গ গঠিত হয়, যার একটি সুন্দর উদাহরণ হলো সতী।

এখানে সঠিক উত্তর হলো রহিমা।

সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর বিখ্যাত 'লালসালু' উপন্যাসে মজিদের দ্বিতীয় স্ত্রী রহিমাকে সহজ-সরল গ্রামীণ মানুষের অন্ধ বিশ্বাস ও ভক্তির এক মূর্ত প্রতীক হিসেবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। গ্রামের সাধারণ মানুষ যেমন কোনো কিছু গভীরভাবে চিন্তা না করে মজিদের মাজারের প্রতি অন্ধভাবে সমর্পিত থাকে, রহিমাও ঠিক তেমনি স্বামীর প্রতি এবং ধর্মের নামে মজিদের করা সব কাজের প্রতি প্রশ্নহীন আনুগত্য দেখায়। তাই উপন্যাসে তাকে মূলত 'গ্রামের' মানুষের অন্য সংস্করণ হিসেবে ইঙ্গিত করা হয়েছে।

এখানে সঠিক উত্তর হলো উবী। কারণ 'উবী' শব্দটি প্রাচীন বাংলা ও সংস্কৃত অভিধান অনুযায়ী 'পৃথিবী' বা ধরিত্রীর একটি সুন্দর ও প্রচলিত সমার্থক শব্দ।

অন্য শব্দগুলোর দিকে তাকালে দেখা যায়, 'কাণ্ডার' মানে পথপ্রদর্শক বা মাঝি, 'প্রসূতি' অর্থ যে নারী সন্তান প্রসব করেছেন, এবং 'অরবিন্দ' হলো পদ্ম ফুলের একটি চমৎকার নাম। তাই সবদিক থেকেই সঠিক বিকল্পটি হলো উবী।

এখানে সঠিক উত্তর হলো Option D: বিরামহীন : অবসন্ন।

বিষয়টা খুব সহজ! একটু খেয়াল করলেই মিলটা ধরা যায়:

• প্রথম তিনটি অপশনে (বাটা : গৃহ, কপাল : অদৃষ্ট, পার্থক্য : ভেদ) সমার্থক বা কাছাকাছি অর্থের শব্দ জোড়া দেওয়া আছে।
• কিন্তু বিরামহীন মানে হলো যা থামে না বা একটানা চলে, আর অবসন্ন মানে ক্লান্ত বা পরিশ্রান্ত। এই দুটি শব্দ একে অপরের পরিপূরক বা বিপরীতার্থক বিষয়ের মতো কাজ করে, যা বাকিগুলোর সাথে মিলছে না। তাই এটিই বিসদৃশ জোড়া।

এখানে সঠিক উত্তর হলো অসার।

সম্পদ মানে হলো ধনদৌলত, পুঞ্জীভূত শক্তি বা সারবত্তা। অন্যদিকে 'অসার' শব্দের অর্থ হলো যা সারহীন, মূল্যহীন বা গুরুত্বহীন। বিপরীতার্থক শব্দ হিসেবে সম্পদ-এর উল্টো অর্থ প্রকাশ করে বলেই অসার শব্দটি সঠিক উত্তর।