২৮৩৪
পূর্বপদে বিভক্তির লোপে যে সমাস হয় এবং যে সমাসে পরপদের অর্থ প্রধানভাবে বোঝায় তাকে কী বলে?
উত্তর
তৎপুরুষ সমাস
২৮৩৬
আচরণেই উতর-ভদ্র বোঝা যায় এ বাক্যে বাংলা আচরণেই কোন কারক ও বিভক্তি নির্দেশ করে?
উত্তর
অপাদানে সপ্তমী
২৮৩৭
প্রাণ দেওয়া-নেওয়া ঝুলিটা থেকে না শূণ্য – পঙ্কক্তিটির রচয়িতা কে?
উত্তর
সুকান্ত ভট্টাচার্য