৮৩১
'আহ্বান' গল্পে বৃদ্ধাকে কবর দেওয়া হয়-
উত্তর
তিত্তিরাজ গাছের তলায়
সমাধান
গল্পের শেষ পর্যায়ে যখন সেই স্নেহের আধার বৃদ্ধার মৃত্যু হয়, তখন তাকে তিত্তিরাজ বা মাকাল গাছের শীতল তলায় চিরনিদ্রায় সমাধিস্থ করা হয়। এই শেষ বিদায়ের দৃশ্যটি প্রতিটি পাঠকের মনে এক গভীর শূন্যতা, মানবিক উপলব্ধি ও পরম বিষাদের সৃষ্টি করে যা সহজে ভোলার নয়।
৮৩২
'রোয়াক' শব্দের অর্থ হলো-
উত্তর
দাওয়ার
সমাধান
বাংলার পুরনো ধাঁচের মাটির বাড়িগুলোতে ঘরের ঠিক সামনে যে খোলা নিচু বারান্দা বা উঁচু মাটির চাতাল থাকে, তাকেই আঞ্চলিক ভাষায় 'রোয়াক' বলা হয়। লেখক ও বৃদ্ধার জীবনের অনেক স্মৃতিবিজড়িত মায়াবী কথোপকথন এই রোয়াকেই নিয়মিত অনুষ্ঠিত হয়েছিল যা গল্পের অবিচ্ছেদ্য অংশ।
৮৩৩
'আহ্বান' গল্পে বৃদ্ধার মৃত্যু হয় কোন ঋতুতে?
উত্তর
শরৎ
সমাধান
গল্পের বর্ণনানুসারে, লেখক যখন এক শরতের কুয়াশাচ্ছন্ন সকালে গ্রামে আসেন, তখনই তিনি সেই বৃদ্ধার করুণ মৃত্যু সংবাদ পান। বাংলার শান্ত প্রকৃতির স্নিগ্ধ আবহের মাঝে বৃদ্ধার এই চিরকালীন বিদায় এক মরমী ও সমাহিত রূপ নিয়ে পাঠকের সামনে আবির্ভূত হয় যা অত্যন্ত হৃদয়স্পর্শী।
৮৩৪
'অপরাজিত' উপন্যাসটি কোন পত্রিকায় প্রকাশিত হয়?
উত্তর
প্রবাসী
সমাধান
বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের অন্যতম জনপ্রিয় ও কালজয়ী উপন্যাস 'অপরাজিত' তৎকালীন বিখ্যাত 'প্রবাসী' পত্রিকায় ধারাবাহিকভাবে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। এই তথ্যটি লেখকের সাহিত্যিক সাফল্যের যাত্রা এবং তৎকালীন পাঠক সমাজের কাছে তাঁর জনপ্রিয়তার একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক দলিল।
৮৩৫
'কতকাল পরে বাবা মনে পড়ল দেশের কথা?' 'আহ্বান' গল্পে এ উক্তি কে করেছিলেন?
উত্তর
চক্কোত্তি মহাশয়
সমাধান
লেখক দীর্ঘ অনেক বছর পর যখন পুনরায় নিজের পৈতৃক গ্রামে ফিরে আসেন, তখন বাবার বন্ধু চক্কত্তি মহাশয় অবাক হয়ে ও পরম স্নেহের সাথে এই উক্তিটি করেছিলেন। এর মাধ্যমে লেখকের প্রতি গ্রামীণ মানুষের গভীর টান, মায়া ও দীর্ঘ প্রতীক্ষার এক অকৃত্রিম ছবি ফুটে ওঠে।
৮৩৬
মানব-কল্যাণ প্রবন্ধ অনুসারে মানব-কল্যাণের পথে প্রধান অন্তরায়—
উত্তর
রাষ্ট্র, জাতি, সম্প্রদায় ও গোষ্ঠীগত চেতনা
সমাধান
আবুল ফজল দেখিয়েছেন যে সংকীর্ণ রাষ্ট্র, জাতি ও গোষ্ঠীগত চেতনা মানুষের সার্বজনীন মঙ্গলকে বাধাগ্রস্ত করে। এই বিভাজন মানুষকে ঐক্য থেকে দূরে সরায়, ফলে প্রকৃত মানব-কল্যাণ সম্ভব হয় না। তাই এটিই প্রধান অন্তরায়।
৮৩৭
‘তিনি তাকে একখানা কুড়াল কিনে দিয়ে বলেছিলেন, এটি দিয়ে তুমি বন থেকে কাঠ সংগ্রহ করে বাজারে বিক্রি করে জীবিকা নির্বাহ করো।’— এই প্রসঙ্গ দ্বারা আবুল ফজল কী বোঝাতে চেয়েছেন?
উত্তর
স্বনির্ভর ও মর্যাদাবান হওয়া
সমাধান
নবী ভিক্ষুককে কুড়াল কিনে দিয়ে তাকে ভিক্ষাবৃত্তি থেকে সরিয়ে স্বাবলম্বী হতে উৎসাহিত করেন। এতে বোঝানো হয়েছে যে প্রকৃত সহায়তা হলো মানুষকে কর্মক্ষম ও আত্মমর্যাদাসম্পন্ন করা।
৮৩৮
মানব-কল্যাণ সংহত, বিভক্ত, সম্পর্ক-রহিত হতে পারে না। এখানে সংহত শব্দটির অর্থ কী?
উত্তর
একত্রীভূত
সমাধান
‘সংহত’ শব্দের অর্থ একত্রিত বা ঐক্যবদ্ধ। মানব-কল্যাণ বিচ্ছিন্নভাবে নয়, বরং সম্মিলিতভাবে অর্জিত হয়—এই ধারণা বোঝাতে এখানে ‘একত্রীভূত’ অর্থটি সঠিক।
৮৩৯
আবুল ফজলের মতে রাষ্ট্র হলো—
উত্তর
জাতির যৌথ জীবন
সমাধান
আবুল ফজল রাষ্ট্রকে কেবল প্রশাসনিক কাঠামো নয়, বরং জাতির সম্মিলিত জীবন হিসেবে দেখেছেন। রাষ্ট্র মানুষের যৌথ চেতনা ও অস্তিত্বের প্রতিফলন, তাই ‘জাতির যৌথ জীবন’ সঠিক।
৮৪০
আবুল ফজলের মতে মানব-কল্যাণ কথাটি মানব-অপমানে পরিণত হয়েছে নিচের কোনটির মাধ্যমে?
উত্তর
কল্যাণের নামে অকল্যাণ
সমাধান
কল্যাণের নামে যখন ভণ্ডামি বা স্বার্থসিদ্ধি করা হয়, তখন তা প্রকৃতপক্ষে মানব-অপমান হয়ে দাঁড়ায়। তাই ‘কল্যাণের নামে অকল্যাণ’ই এই ধারণার যথার্থ ব্যাখ্যা।